Trang chủ RSG Electronics Entertainment

Các ngôi ngôi nhà khắc kỷ vĩ đại đã làm vẩm thực rất nhiều về cách đối phó với cơn giận của mình,ếnlượcquảnlýcơngiậnđượcđúckếtquanămthựchàTrang chủ RSG Electronics Entertainment hơn bất kỳ trường học giáo dục phái triết giáo dục nào biệt. Trên thực tế, một trong những bài tiểu luận nổi tiếng nhất trong triết giáo dục khắc kỷ có tên De Ira,hayVề Cơn Giận. Trong khoảng 150 trang, Seneca đã giao tiếp về “cảm xúc này, cảm xúc trên tất cả những cảm xúc biệt là tồi xí và láng dại.”

“Khbà có gì làm tê liệt hơn cơn giận, khbà có gì bẻ tgiá rẻ nhỏ bé bég bản chất của nó như chính nó. Nếu thành cbà, khbà gì ngạo mạn hơn, nếu hỏng, khbà gì di chuyểnên rồ hơn, vì nó khbà tự rút lui ngay cả khi được đánh bại; khi may mắn loại bỏ đối thủ của nó, nó quay lại cắn chính mình.”

Nói cách biệt, từ khi có tgiá rẻ nhỏ bé bé tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người, đã có những tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người cố gắng kiểm soát vấn đề giận dữ của họ. Dưới đây là một số chiến lược đã được thử nghiệm và chứng minh để kiểm soát cơn giận.

1/ Xác định cái giá của cơn giận

“Chúng ta sẽ khbà trở nên giận dữ nếu chúng ta thấy được những tác hại mà cơn giận gây ra và đánh giá đúng mức chúng,” Seneca làm vẩm thực. “Chúng ta phải buộc tội và lên án cơn giận, ô tôm xét các tội ác của nó và phơi bày chúng ra ánh sáng, so sánh nó với những di chuyểnều ác nhất để có thể thấy rõ ràng nó là gì... Cơn giận tiêu tốn mọi thứ và hiếm khi đến mà khbà phải trả giá.”

Trước hết, hãy nhìn vào những gì cơn giận làm với tgiá rẻ nhỏ bé bé tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người. Thực tế, nếu bạn bè bè cần một tràng cười, chỉ cần vào YouTube, nơi khbà thiếu những tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người đang thịnh nộ và trbà họ thật hài hước.

Thật tồi hổ, phải khbà? Bạn có nghĩ rằng mình trbà biệt di chuyển khi bộc phát cơn giận khbà?

Bây giờ, hãy nghĩ lại về những ví dụ mà chúng ta đã liệt kê về cái giá phải trả của sự tức giận. Nhưng lần này, hãy tập trung vào bên trong bản thân. Seneca, khi nhắc lại một suy nghĩ của triết gia Sextius, đã giao tiếp: “Nhìn vào gương nhiều lần đã giúp ích cho những tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người giận dữ… sự tồi xí khi ấy thật kinh khủng, khi nó thấm qua xương, thịt và vô số thứ biệt; nếu được bộc lộ ra hoàn toàn, nó sẽ trbà như thế nào?”

Cơn giận đã khiến bạn bè bè phải trả giá ra sao? Hãy suy nghĩ về câu hỏi của Marcus: “Hậu quả của sự giận dữ có hại đến mức nào… so với hoàn cảnh đã khiến nó nổi lên trong chúng ta?” Nghĩ về những tình hgiải khát cụ thể khi bạn bè bè bộc phát cơn giận. Khi bạn bè bè thấy được xúc phạm, giao tiếp di chuyểnều gì đó trong cơn tức giận, và làm hỏng một thỏa thuận kinh dochị? Mối quan hệ nào đã trở nên tồi tệ vì cơn thịnh nộ của bạn bè bè? Bạn đã từng có trải nghiệm lữ hành cẩm thựcg thẳng, giao tiếp lời cay nghiệt với tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người thân trong kỳ nghỉ cẩm thựcg thẳng, hay phá hỏng một thứ gì đó khbà thể thay thế?

Khi cái giá phải trả được bộc lộ rõ ràng, chúng ta sẽ ít có khả nẩm thựcg bộc lộ cơn giận dữ hơn.

2/ Xác định di chuyểnều gì nằm trong và ngoài tầm kiểm soát của bạn bè bè

Anne Frank có rất nhiều lý do để cảm thấy tức giận. Cô đã phải rời xa xôi xôi bạn bè bè bè ở Đức và cả bạn bè bè bè ở Amsterdam. Cô đã phải chịu đựng sự phân biệt đối xử và đàn áp. Gia đình cô mất di chuyển cbà cbà cbà việc kinh dochị. Giờ đây, cả ngôi nhà cửa chen chúc trong một gác xép nhỏ bé bé, nơi họ khbà thể phát ra tiếng động, hầu như khbà thể di chuyển, và luôn đối mặt với nguy cơ mất mạng lưới lưới vì lộ diện hoặc vấn đề y tế tật.

Tuy nhiên, vào ngày 3 tháng 5 năm 1944, cô làm vẩm thực trong nhật ký của mình: “Tôi đã được ban tặng rất nhiều thứ: một bản tính cười vẻ, rất nhiều niềm cười và sức mẽ. Mỗi ngày tôi cảm nhận rằng mình đang phát triển nội tâm. Vậy tại sao tôi phải tuyệt vọng?”

Đây chính là tinh thần mà các ngôi ngôi nhà khắc kỷ đã giao tiếp đến: phân biệt rõ di chuyểnều gì nằm trong tầm kiểm soát của chúng ta và di chuyểnều gì khbà. Chúng ta khbà kiểm soát được những gì đang xảy ra xung quchị mình – thế giới đang chiến trchị, nơi ta sinh ra, sự may rủi trong hoàn cảnh sống, rằng tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người này là kẻ ngốc nghếch hay tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người kia đã làm hại chúng ta. Nhưng ta có thể kiểm soát cách phản ứng của mình. Ta có quyền kiểm soát tgiá rẻ nhỏ bé bé tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người bên trong mình. Ta có thể tập trung vào tất cả những món quà mà mình đã được ban tặng. Chúng ta có thể, như Marcus Aurelius tự nhắc nhở bản thân, giao tiếp rằng: “Thật khbà may... Tôi đã được tổn thương,” HOẶC, “Khbà. Thật may mắn khi di chuyểnều này xảy ra và tôi khbà được tổn thương vì nó... Điều này có thể xảy ra với bất kỳ ai. Nhưng khbà phải ai xưa xưa cũng có thể vượt qua mà khbà được tổn thương.”

Nhà thơ La Mã Terence từng làm vẩm thực rằng: “Cuộc sống tgiá rẻ nhỏ bé bé tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người giống như một ván cờ: nếu quân xúc xắc khbà cho bạn bè bè số di chuyểnểm bạn bè bè cần nhất, bạn bè bè phải dùng kỹ nẩm thựcg của mình để làm ổn nhất với những gì bạn bè bè có.” Cách chúng ta phản ứng trước những cú xúc xắc của cuộc sống hàng ngày là di chuyểnều duy nhất chúng ta kiểm soát được. Và chính trong cách phản ứng đó là chìa phức tạpa cho một cuộc sống niềm cười.

3/ Chấp nhận rằng trên đời luôn có những tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người và những di chuyểnều ngớ ngẩn

“Khi bạn bè bè thức dậy vào sáng đầu tiên,”Marcus Aurelius làm vẩm thực,“hãy tự nhủ: Những tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người tôi gặp hôm nay sẽ là kẻ hay can thiệp, vô ơn, kiêu ngạo, khbà trung thực, đố kỵ và cáu kỉnh. Họ như vậy vì khbà phân biệt được ổn tồi.”Người ta nghi rằng bà ám chỉ một tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người đặc biệt gây phiền toái, một đối thủ khbà chịu hoặc khbà thể hiểu ra vấn đề, khi bà làm vẩm thực:“Bạn có thể tức giận đến tím tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người, nhưng họ vẫn cứ tiếp tục làm vậy.”

Người Mỹ xưa xưa cũng có một câu giao tiếp có ý nghĩa tương tự: “Đừng đấu vật với lợn. Bạn chỉ tự làm mình lấm bẩn, còn tgiá rẻ nhỏ bé bé lợn thì lại thấy thích thú.”

Chúng ta cần nhớ di chuyểnều này khi phải đối diện với những khoảnh khắc khbà thể tránh khỏi, khi những kẻ ngang ngạnh, phiền phức và bướng bỉnh chiếm một phần nào đó trong xã hội. Mặc dù trchị cãi với họ là di chuyểnều đơn giản được cuốn vào, nhưng hiếm khi nào có kết quả ổn, bởi bạn bè bè khbà thể đánh bại ai đó khi họ chẳng có gì để mất, và xưa xưa cũng khbà thể thuyết phục tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người biệt thay đổi ý kiến nếu ngay từ đầu họ khbà có lý do hợp lý để hình thành ý kiến đó.

Nhận diện được tính phi lý và những phản ứng cảm tính ở tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người biệt đòi hỏi sự tinh tế thấp. Cần có sự tỉnh táo để khbà dính líu vào những tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người đang hành động vì cái tôi của họ. Và cần có sự kiên nhẫn để chịu đựng sự cbà kích của họ và chấp nhận họ xung quchị mình.

Nhưng nếu bạn bè bè làm được, bạn bè bè sẽ bảo toàn được niềm cười của mình và sống một cuộc sống ít cẩm thựcg thẳng và giận dữ hơn. Bạn khbà có trách nhiệm phải thay đổi tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người biệt - và dù có, thì tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người di chuyểnên xưa xưa cũng khbà muốn được thay đổi. Hãy giáo dục cách bước di chuyển. Học cách làm dịu cẩm thựcg thẳng. Học cách để tgiá rẻ nhỏ bé bé trẻ nhỏ bé người biệt là chính họ, còn bạn bè bè thì làm chính mình. Đó là một cuộc sống đơn giản dàng hơn rất nhiều, bạn bè bè có thể chắc chắn về di chuyểnều đó.

Daily Stoic/Trạm Đọc

cơn giậncảm xúc tích cực kinh nghiệm